BBC
välitti syyskuun 9. päivänä 2005 maailmalle uutisen, jonka mukaan
brittiläisessä Roslin Instituutissa oli ensimmäisenä maailmassa
onnistuttu hedelmöittämään ihmisen munasolu ilman miehen sukusoluista
otettua geneettistä materiaalia. Tutkijat nimittävät näin tuotettuja
alkioita kreikankielisellä termillä
parthenotes ja itse teknologiaa ”neitseellisen sikiämisen”
tekniikaksi. Kreikankielinen sana parthenogenesis
tarkoittaa neitseellistä sikiämistä.1
Tutkijat
rauhoittelevat, ettei näin hedelmöitettyjä alkioiden ole tarkoitus
antaa kehittyä sikiöasteelle. Tavoitteena on pikemminkin tekniikan lääketieteellinen
hyöty. ”Neitseellisen tekniikan” avulla tuotetuista alkioista
kaivataan apua alkiokantasolututkimukseen.
BBC:n
mukaan neitseellisesti tuotettuja alkoita on aiemmin saatu aikaan hiirillä
ja apinoilla, mutta tuloksena ovat usein olleet erilaiset kehityshäiriöt.
Roslin Instituutti on tuottanut kuusi
parthenotes
–munasolua joiden suhteen se on toiveikas. Tarvittiin 300 yritystä,
jotta saatiin kuusi kehityskelpoista alkiota.
Uutinen
on merkittävä sekä eettisesti että raamatullisesti. Eettisesti se on
merkittävä koska jälleen kerran eettinen keskustelu siitä mikä lääketieteessä
on oikein mikä väärin laahaa jäljessä teknologian kehityksestä.
Monilla ihmisillä näet on se naivi käsitys, että jos jokin sain on lääketieteellisesti
mahdollista se on myös oikein. Ja koska tavoitteena on sairauksien
hoitaminen ei asiassa voi olla mitään väärää. Mutta minne silloin
unohtuu, että tarkoitus ei suinkaan automaattisesti pyhitä keinoja? Hyvätkään
päämäärät eivät oikeuta itsessään väärien keinojen käyttämiseen.
Sairauksiakaan ei sovi hoitaa keinoja kaihtamatta.
Mitä
väärää kloonaamisessa voi olla? Suuri eettinen ongelma sisältyy
kloonausprosessissa tuotettujen ihmisalkujen hävittämiseen. On kiistaton
luonnontieteellinen tosiasia, että uusi ihmiselämä saa alkunsa hedelmöityksessä.
Kun hedelmöityminen on tapahtunut, joko luonnollista tietä kohdussa, tai
sitten koeputkessa tai kloonaamalla, on tuloksena aina uusi ihmisyksilö.
Kloonauksessa tuotetaan ihmisalkioita. Eikä tässä ole eroa ns.
terapeuttisen ja lisääntymiseen tähtäävän kloonauksen välillä.
Eettisesti on myös itsestään selvyys, että puolustuskyvyttömän ja
viattoman ihmisyksilön elämän lopettaminen, siis surmaaminen, on
ehdottomasti väärin. Kloonauksen ongelma piilee siinä, että siten
tuotettuja ihmisalkoita hävitetään ja tuhotaan. Yhden onnistuneen
kloonialkion tuottamiseksi joudutaan usein tekemään kymmeniä, jopa
satoja epäonnistuneita yrityksiä. Kaikki tämä merkitsee suurta määrää
hävitettyjä ihmisalkioita. Eettinen ongelma on sama kuin abortin ollessa
kysymyksessä. Ero on siinä, että ensin mainitussa tapauksessa
ihmisalkion hävittäminen tapahtuu laboratoriossa, jälkimmäisessä se
tapahtuu äidin kohdussa. Yhtäkaikki, samasta asiasta on kysymys. Sama
ongelma koskee sellaisia ehkäisyvälineitä, jotka perustuvat käytettävän
menetelmän abortoivaan vaikutukseen (esim. kierukka).
Entä
sitten kun kloonausteknologia joutuu sellaisten tahojen käsiin, joilla ei
ole vähintäkään mielenkiintoa eettisestä vastuusta?
Lisäongelmana
ovat ne maat, jotka kloonausteknologian käsiin saatuaan eivät koe edes
sitäkään vähäisintä eettistä vastuuta, joka tällä hetkellä edes
jollakin tavalla rajoittaa lännessä ihmiskloonausta. Pelottava uutinen
Ukrainasta kertoo tuoreeltaan miten synnytysosastoilta tätä nykyä
häviää sikiöitä ja vastasyntyneitä lapsia. Elimet ja ruumiinosat
joutuvat mustanpörssin kautta pimeille markkinoille. Eräskin
ukrainalainen tutkimuslaitos mainostaa, että heiltä saa hankkia mm.
”sikiön selkärangan fragmentteja”.2
Entä
jos ukrainankaltainen maa innostuu kloonaamaan ihmisalkioita
”varaosien” toivossa? Tällainen maa ei välttämättä koe
ongelmallisena antaa kloonattujen ihmisalkioiden kehittyä
laboratorio-oloissa niin pitkälle, että lopulta kloonatuista sikiöistä
voidaan poimia kuin kypsistä marjapensaista ikään tuoreita elimiä –
jotka tietysti myydään suuresta rahasta.
Roslin
Instituutti ja muut kehittyneet valtiot voivat tässä vaiheessa
vakuutella niin paljon kuin tahtovat, ettei heidän tarkoituksenaan
ole antaa kloonattujen alkioiden kehittyä sen enempää kuin on tarvis
alkiokantasolututkimukselle. Mutta joku saa tulevaisuudessa käsiinsä
saman teknologian ja menee pidemmälle.
Kristitty,
joka tahtoo ottaa uskonsa vakavasti joutuu harkitsemaan tarkkaan mitä käsky
”Älä tapa” merkitsee näissä moniulotteisissa bioeettisissä
kysymyksissä.
Toinen
ongelma on kloonausteknologian potentiaali mullistaa ja peräti tuhota käsitys
perheestä ja vanhemmuudesta. Eritoten uusi ”neitseellisen sikiämisen”
tekniikka, jossa miehen sukusoluja ei tarvittaisi lainkaan, vie meitä
kohti käsittämätöntä sosiaalista ja yhteiskunnallista vallankumousta,
jossa perhekäsitys joutuu uskomattoman hyökkäyksen kohteeksi. Mikäli
teknologia kehittyy ja tulisi laajempaan käyttöön oltaisiin luomassa
sukupolvea, jolla ei ihan oikeasti olisi isää.
Nämä
kaksi syytä, alkaneen ihmiselämän epäeettinen tuhoaminen ja perhekäsityksen
romuttaminen, ovat kysymyksiä, joita joka taholla pitäisi pohtia. Mutta
halua sellaiseen ei tunnu löytyvän maailmassa, joka on menettämässä
viimeisenkin kykynsä kysyä itseltään onko se mitä teen oikein.
Kristitty
ihminen ei voi sivuuttaa sitä tosiasiaa, että Jumala loi perheen. Hän sääti
miehen ja naisen varaan rakentuvan perheinstituution, josta koko
ihmisyhteisö lähtee rakentumaan.
BBC:n uutisesta tekee
merkittävän myös uuden teknologian suuri symboliikka.
”Neitseellisestä
sikiäminen” palauttaa mieleen Jeesuksen syntymäkertomukset
evankeliumeissa. Roslin Instituutissa on varmasti oivallettu se symbolinen
lataus mikä tähän tieteen uuteen askeleeseen sisältyy. Jo
parthenotes
-termi on paljastava.
Kloonaukseen
liittyvien vakavien eettisten kysymysten ohella siinä voidaan nähdä vähintäänkin
yhtä vakavia eskatologisia sävyjä. Jo varhaiset kirkkoisät opettivat,
että ennen Jeesuksen paluuta maailmaa nousee hallitsemaan Antikristus,
joka kaikessa jäljittelee Kristusta: Niin kuin Jeesus kuoli ja heräsi
kuolleista Antikristuskin saa kuolinhaavan joka paranee, kuten
Ilmestyskirjassa sanotaan. Erityisesti Hippolytos 200-luvulla jopa opetti,
että myös Antikristuksen syntymä jäljittelee Kristuksen neitseellistä
syntymää. ”Hän tulee syntymään neitsyestä, mutta väärennetyllä
tavalla,” Hippolytos kirjoitti.3
Voi
olla liian pitkälle menevää spekulointia olettaa Antikristuksen saavan
alkunsa ”neitseellisessä sikiämisessä” kloonaamalla. Mutta kukapa
tietää. Joka tapauksessa BBC:n kloonausuutinen ei voi olla kääntämättä
Raamattua lukevan ihmisen ajatuksia myös lopun aikoihin. Jeesuksen paluu
häämöttää horisontissa. Antikristillinen ”jäljittely” on jo käynnissä.

1.
'Virgin
conception' first for UK
by
Jonathan Amos BBC News science reporter, Dublin;
(http://news.bbc.co.uk/1/hi/sci/tech/4228992.stm
[viimeksi:
14.9.2005])
2.
Premature
Live Babies Taken from Ukraine Maternity Wards Sold For Body Parts?
LifeSiteNews.com
Monday September 12, 2005.
(http://www.lifesite.net/ldn/2005/sep/05091207.html
[viimeksi
14.9.2005]);
The
research institute that advertises foetus body parts on internet;
Times
online by By Jeremy Page, Sam Lister and Anthony Browne
(http://www.timesonline.co.uk/article/0,,13509-1773726,00.html
[viimeksi
14.9.2005])
3.
Hippolytus:
On The End Of The World
(kohta
XXII);
NEW
ADVENT
(http://www.newadvent.org/fathers/0504.htm
[viimeksi
14.9.2005])
